Войлочное наследие пазырыкской культуры

Тайны Горного Алтая

Интереснейшие находки были сделаны археологами в середине XX века в Горном Алтае при раскопках пазырыкских курганов (пяти скифских захоронений, датируемых VI-III вв. до н. э.). Скифы представляли собой племена, жившие в регионе от восточной части Центральной Азии до Аральского моря и Ирана. 

Многочисленные изображения на скифских золотых изделиях свидетельствуют о существовании у северных кочевников большого количества войлочных изделий. Геродот писал о войлочных шапках и кафтанах, которые носят скифы и о войлочных шатрах, в которых скифы живут.

Благодаря особенностям климата и конструкции курганов многолетняя мерзлота позволила сохранить до наших дней уникальные изделия из войлока, кожи, дерева и разнообразных тканей, в том числе самый древний из сохранившихся  шерстяной ворсовый ковер, а так же войлочный ковер, украшеный многокрасочной аппликацией (оба ковра можно увидеть в Государственном Эрмитаже).

Самый древний войлочный ковер

По версии исследователей войлочный ковер мог являться занавесом или частью шатра. Размер полотна впечатляет - 450 х 650 см (почти 30 квадратных метров)! По расчетам ученых на изготовление Пазырыкского ковра ушла шерсть, состриженная не менее чем со 100 овец.
 
Основа ковра выполнена из белого войлока, который со временем приобрёл серовато-бежевый тон. К основе кручёной сухожильной нитью пришиты фигуры из разноцветного войлока удивительно ярких цветов. 

Тончайшая ювелирная войлочная аппликация состоит из чередования орнаментальных фигур и несколько раз повторяющейся композиции.

Композиция изображает всадника, приближающегося к креслу-трону, на котором восседает женщина-богиня с цветущей ветвью в руке.  Богиня символизирует плодородие природы.

Поражает воображение тщательная детализация образов и костюмов. 

Голова богини, по-видимому, обрита (как и у погребенных в Пазырыкских курганах женщин). Коронообразный головной убор с назатыльником и платье-халат покрыты причудливыми орнаментами. 

У обращенного к богине всадника густые волосы и пышные усы. Куртка украшена шитьем, развевающийся плащ декорирован крупными кругами.

Пазырыкский ковер стал поистине культовым для любителей войлока во всем мире и дал название пазырыкской линии войлоков, отличающейся яркостью красок и изящностью аппликаций.

Войлок в жизни кочевников

В культуре кочевников были широко распространены чепраки (подстилки под конское седло) и седельные чехлы (покрышки), выполненные из разноцветных войлоков.

Скрытая под седлом часть чепрака оставалась неукрашенной, видимая же часть была густо заполнена аппликациями из войлока, ткани или кожи и украшена кистями из шерсти.

Седельные чехлы так же богато украшались аппликациями преимущественно с животной тематикой.

Одним из примеров служит хорошо сохранившийся образец войлочной седельной покрышки (119 х 60 см). Покрышка выполнена  из красного войлока с цветными аппликациями, изображающими терзание грифоном горного козла.

В курганах были найдены так же образцы женских головных уборов - войлочные колпаки и женская обувь - длинные войлочные чулки с узором. 

Особый интерес вызывает объемная фигурка лебедя, выполненная из тонкого разноцветного войлока и набитая оленьей шерстью. Туловище птицы сшито из белого войлока, клюв и глаза - из черного, ножки - из красновато-коричневого. По мнению ученых фигурка прикреплялась ремешками к деревянному верху колесницы или украшала погребальный шатер. Лебедь символизировал жизнь на земле, в воде и в воздухе, объединяя три сферы мироздания. Кроме того, мотив сотворения мира лебедем, гусем и уткой известен во многих космогонических концепциях древности.  

Войлок был свидетелем рождения и смерти, свадебных ритуалов, великих военных походов, религиозных таинств, общения с богами... Пазырыкские находки открывают для нас тайну истории народа с богатейшей культурой, восхищают и вдохновляют на творчество.

 Автор: Ирина Зайцева